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<福手堂>子午流注开穴
子午流注历史十分悠久,其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定。其后迭经历代医家的补充、发挥和发展而不断完善,从而形成极富特色的传统时间医学体系。换句话说,子午流注就是中国传统时间医学。子午流注医学在中华民族传统医药宝库中,是最具有特色的宝贵文化科学资源和重要组成部分。采用天干地支纪时标位是我们祖先的创造发明。它形成我国古代延续几千年的干支纪时文化体系。古代以干支纪时就像我们今天使用公元纪时那样地习以为常,并没有什么神秘的地方,只是表述方式不同而已(前者古雅,后者通俗,异曲同工),弄懂这些古雅表述方法,也就为弄懂子午流注打下了基础。子午流注,从字面看,是因‘子午’、‘流注’而得名。‘子’和‘午’是十二地支中的第一数和第七数。它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念,是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字,乃表示运动变化的概念。顾名思义,子午流注就是时空和运动的统一,是中国古代人天合一理论在传统生命科学,特别是中医学中应用和发展的产物,是我们智慧的祖先在长期与疾病斗争的伟大实践中的成果。我国古圣先贤们在长期和疾病斗争的过程中观察思考、体悟,认识到人是大自然的组成部分,人的生活作息习惯应该符合自然规律,不可违逆自然规律。并认为,人的脏腑经络、气血阴阳在日、月、年等时间周期更迭节奏中,必然发生适应性变化,环环相扣,十分有序。子午流注具体应用就是根据人天合一的整体观念和节奏观念,高屋建瓴,因势利导,因地、因时、因病、因人制宜,把握病机,从而合理调整患者气血神志,调理脏腑气血阴阳,激发其正气和心身活力,恢复和改善人体健康状态。例如,它可以根据一日十二时辰之中人体气血盛衰开合的时间节奏、时相特性等,因时因病因人,有效集成和优化药物处方、针刺艾灸、拔罐、推拿等医学手段,以达到防治疾病的目的。
中医学的宇宙观着重天、地、人合一。人体的健康,受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关,而经脉又与人体的五脏六腑相配。
古籍《灵枢》:经脉流行不止,与天同度,与地同纪。
叁者的关系如下:
时间 时辰 经络 / 脏腑
23:00 - 1:00 子时 胆
1:00 - 3:00 丑时 肝
3:00 - 5:00 寅时 肺
5:00 - 7:00 卯时 大肠
7:00 - 9:00 辰时 胃
9:00 - 11:00 巳时 脾
11:00 - 13:00 午时 心
13:00 - 15:00 未时 小肠
15:00 - 17:00 申时 膀胱
17:00 - 19:00 酉时 肾
19:00 - 21:00 戌时 心包
21:00 - 23:00 亥时 叁焦
根据「子午流注」的定律,如果经常在某时辰感到某脏腑不适,可能是该脏腑受病邪入侵,或较虚弱所致。不过,由於脏腑互相影响,问题可能出於其他脏腑。
在防治疾病方面,子午流注可以充分发挥其独到的优势,突显其特色,起到不可替代的作用和担当着特殊的角色。在网络时代,子午流注医学既面临着挑战也面临着机遇,也为子午流注的发展创新、弘扬光大提供了舞台和机会。子午流注开穴很灵活,不论何时就诊,都能计算出该时辰的开穴,而且适应的疾病谱很广。如现代医学的某些慢性病,医源性、药源性疾病,亚健康状态,反复发作的顽固性疑难性疾病,甚至减肥、美容和病后康复,都能适用。对子午流注——“中国钟”的掌握和活用,让它更好为人民健康服务,不仅能够体现其学术理论和临床实际价值,而且对中国传统文化的弘扬具有重要意义
“包头国学研究会” 章程
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