周易与世界文化

       17世纪德国数学界有一个重大的发明，就是德国著名的自然科学家、哲学家、大代数与微积分的发明者莱布尼茨的二进制发明。
　　有趣的是，虽然莱布尼茨在1666年发明了二进制，但由于在当时没有实用意义，他一直不敢把二进制公布于世。1698年，他在与赴华教士闵明我、白晋的通信中知道了中国的《周易》和八卦图。莱布尼茨将《周易》的八卦图和自己的二进制进行比较后，惊异地发现，《周易》64卦在思想与数学表达方式方面与自己的二进制竟是惊人一致。
　　他认为，如果以阳爻代表1，以阴爻代表0，那么《周易》64卦图就是从0到64的二进制连续排列，而64卦图完全可以按二进制算术方法排列成“0”和“1”，转换成计算机语言。
　　他的观点在后来得到了证实。当计算机诞生以后，当我们今天普遍把计算机摆在案头的时候，你可能不太明白，它的理论依据与《周易》存在着亲缘关系。
莱布尼茨意想不到自己费心劳力的发明，在《周易》64卦图中早就有所表达。激动、兴奋和敬佩之余，他对于东方古国的崇拜也油然而生，遂写信给当时的中国皇帝康熙，要求成为中国公民，并在法兰克福创立了一所中国学院（该学院在第二次世界大战中被毁）。
　　中国社科院哲学所的王维先生说，《周易》的内容包罗万象。数学方面的二进制、十进制、勾股定理、概率论、二项式定理等，物理学方面如宇称不守恒定律、测不准定律、相对论、原子学说、电子理论、夸克理论等都可从《周易》中找到支点。而被称为现代化学之源的炼金术（炼丹术），在中国更是依靠《周易》的阴阳学说才得以发展的。而当今电脑上的“知识资讯处理”（KIP），与《周易》八卦的安排在观念上有相似之处。
　　今天的人们都非常关心生态问题，比如这里的环境污染了，那里的水土流失了。人们普遍要求尊重自然，与自然和谐相处，实际上这与《周易》的“天人合一、物我一体”观念非常接近。人类走了几千年，绕了一个大圈，又回到了起点。

 易经已经走向世界

    17世纪20年代开始，中国《易经》通过传教士传入西方世界，逐渐形成世界易经热潮。首先影响启发了莱布尼兹发明电子计算机的思维。
　　哲学家黑格尔在他的自传中承认，他创造正反合的辩证逻辑定律得自《易经》的启发。量子力学的创始人玻尔选择太极图作为他的爵位徽章。日本在明治维新时期，用中国易学治理国家起了富国强兵的效应。为此，明确提出：“不知《易》者，不得入阁”的组阁原则，举国上下掀起学易用易热潮。南韩的国旗国徽是太极图，美国著名的贝尔研究所所徽，第二十四届奥运会会徽也采用太极图……
　　美、苏、英、法、日、朝、新加坡、马来西亚、联邦德国都先后成立或举过办过《易经》研究会、《易经》学术讨论会。日本、加拿大、南非等还建立了国家级的《易经》研究会。
　　八十年代美国易学考古学会，还宣布在美国亚利桑那世出土一件印第安人彩钵上刻上有七个表意符号，与《易》之复卦相符，并以考古技术测定为七千年前之物。
    其中，日本利用《易经》的预测、决策功能引入国家级大事议程。最成功的例证可以说，从明治维新开始，日本达到了上至天皇、内阁总理、各省大臣，下至民间百姓、经济财团、企业老板无不用《易》的程度。可能说《易经》引导日本走向富强之路，起了不可低估的作用。（见日本《高岛易断》）
　　英国的《易经》研究者克·巴克特说:"仅仅在５０年以前，西方社会知道《易经》的人可以说是绝无仅有；但在最近几十年里，《易经》的知名度正在飞速提高，它以实用性和系统性得到了不同领域的专家承认。"西方人称这部书为善于变化书（THE BOOK of changex）
　　世界著名的瑞士心理学家卡尔·古期扶研究易经多年，发同它是一个取之不尽用之不竭的智慧源泉。
　　诺贝尔物理学奖获者内卡斯·玻尔在易经和现代物理学之间发现了它们之间存在的平行关系，为了表达他对中国易经的热爱和敬仰，把太极图印在自己的衣袖上。
　　日本学者则称之为“席卷世界的中国《易》学热。”在国外，《易经》被认为是一部奇妙的未来学著作。美国社会学家惊呼：“方文化正在改变西方人的生活方式与观念，印度的瑜伽功改变的是西方人的体育和健身方式与观念，而中国的易经改变的则是西方人的哲学观、世界观和思维方式”。
　　今天的《易》学不但渗透进当今最尖端的科学研究领域，而且渗透到人们对世界的整体把握之中。
　　外国一些学者评论，不仅认为“中国的易经改变的是西方人的哲学观、世界观和思维方式”，英国的巴克特甚至认为：“人们发现传统的西方关于现实的模式在很大程度上不符合科学事实。而同时，我们的几位科学巨匠认识到，古老的《易经》令人惊异地接近了真理，更令人惊奇的是所有地球生命的秘决同《易经》十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码中64个DNA密码子。”
　　中国的《易经》之所以引起国际上广泛的注意，并不是偶然的中国科学院紫金山上天文台赵定理同志谈到《易经》与自然科学的关系时曾指出：从物理学时空观念的发展来看，牛顿的绝对时空是想象的非真实的惯性时空，无法解释行星绕日运动的第一推动力。爱因斯坦的相对论时空，虽然后来推广到广义相对论，但属于非惯性时空的范畴。
　　而易学时空虽然与广义相对论同为非惯性时空，但由于它认时空是统一的，避免了牛顿的非真实，也避免了爱因斯垣时空因素割裂的矛盾。因此《易经》可以解释行星绕日运动的第一推动力问题。
　　《易经》已经从东方传统文化的“大道之源，众经之首”而被西方自然科学界的有识之士所认识，正说明不同思维方式，不同文化传统的东西方人，各自按下不同的方式认识改造客观自然、客观世界。随着时代的发展，科技的进步，逐渐地东西方人世在对待宇宙发展的规律看法上，终于汇合一起，走向相互促进取长补短，共同发展的阶段上，它很相似太极图上的黑白阴阳鱼，最终交汇在一点上。
　　这就是中国的《易经》与世界科技的接轨。
　　中国的《易经》在近代之所在以逐渐走向世界，另一个原因主要是因为《易经》探索的是天、地、人三方面的发展规律。“易以天地准，故能弥纶天地之道。”以现代语言就是《易经》以天地运行规律为准则，所以能将天地间万事万物的发展变化无一遗漏地包涵在这规律里棗《易经》把人的自身因素与大自然的确发展规律事例在一起进行研究了。
　　人生的变化，最扑溯迷离，其中规律又是如何？这也许是地球上每一个人都关心的。社会上出现的许许多多有关人类的自身事件，促使人们去寻求它的规律：
　　例如，在现代科技极度文明的美国，对于它自身社会上出现的奇特现象，就难以用已有的科学知识去解释。
　　一个多世纪以来，美国出现了"总统20年死亡周期"。美国每一个在未位数为“0”的年份当选或蝉继任美国总统的人都死在任内。1840年当选的哈里森在任内病死；1860年当选的林肯在任内遇刺身亡；1880年当选的加菲尔德遇刺身亡；1900年当选的麦金利总统再次在任内遇刺身亡；1920年当选的哈定在任内病死；1940年蝉联任职总统罗斯福在任内病死；1960年当选的肯尼迪总统在任内遇刺身亡；1980年当选的里根总统也在1981年3月20日遭人暗杀，险此丧命。
　　但他逃离死神的原因，据美国新闻报道，里根夫人南希的回忆录上谈到：当南希知道这个“总统20年死亡周期”规律后，非常耽心，终日惶恐不安，最后请一个“占星家”琼·奎格莉帮忙，而且这个占星家在79年就准确地预言过里根当选成功。就是由于琼·奎格莉的化解，里根才能在被人暗杀中逃过鬼门关，但6个星期后，罗马教皇在圣彼得广场又一次遇刺中弹中伤，埃及总统萨达特则在开罗阅兵时遇刺正式身亡……
　　对上述类似的许许多多扑朔迷离的人世奇观,西方仅能求助于“星相学”。近代以来，西方国家对中国《易经》在推论人类变化规律上特别感兴趣，据台湾教授南怀瑾在《易经杂论》一书介绍：“现在美国有一门星相学，亦是新兴的学术，有七八个大学开了算命看相的课，正式研究全世界各国的看相算命方法”。可见美国近代也已转入研究人体规律的学科了。
    从上述迹象表明：21世纪，中国的《易经》必将在世界各国内展开更高层次的科学研究。